社日节是什么(me)节日？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分为春社和(hé)秋社的(de)。关于社日(rì)节是什(shén)么节日(rì)以(yǐ)及社(shè)日节是什(shén)么节日(rì)，社日节是(shì)哪天，社(shè)日指的(de)是什么(me)节日，社(shè)日节这个节(jié)日有什么(me)风(fēng)俗，社(shè)日节的意(yì)义等问题，农商网将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节(jié)。是我国(guó)一(yī)个(gè)祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的(de)时候没(méi)有(yǒu)定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为社日。所以(yǐ)具(jù)体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这(zhè)天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申日，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日(rì)，社(shè)日(rì)分为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代(dài)的社日节(jié)期依(yī)据干支历法来定，后来因历(lì)法变(biàn)动(dòng)改(gǎi)用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前(qián)后(hòu)，秋社按(àn)立秋后第五个戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地(dì)方(fāng)都叫(jiào)社，按照中国(guó)民间的习俗，每到(dào)播种或收(shōu)获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土(tǔ)地神(shén)是广为(wèi)敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们(men)认为该(gāi)神管理着(zhe)五(wǔ)谷的生长和(hé)地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称福(fú)德正神，在(zài)中国南方地区(qū)，是土(tǔ)地公公的(de)生日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神(shén)祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日分为春社日(rì)和秋(qiū)社日，春(chūn)社是立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋(qiū)后第五个戊(wù)日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称(chēng)”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的社(shè)主是(shì)树木(mù)，如夏代(dài)在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南(nán)方(fāng)红(hóng)碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地(dì)庙(miào)有大(dà)有小：城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村(cūn)外头大(dà)树下，砌(qì)个(gè)一(yī)二(èr)米见方的小庙(miào)，或(huò)用四(sì)块石(shí)片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造(zào)的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤(gū)身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及(jí)西南地(dì)区，人(rén)们在土地庙(miào)里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地(dì)神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护(hù)家的(de)土地神(shén)。

　　祭社是古代(dài)全民(mín)的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭祀本(běn)村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社(shè)日(rì)情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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