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非练实不食的练实是什么意思，练实(shí)指(zhǐ)的是什么

　　练实是(shì)竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色(sè)白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江(jiā为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正ng)平(píng)如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次操作(zuò)：练习(xí)、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话(huà)、实惠、实际。<为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正/p>

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识(shí)外(wài)物(wù)。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部(bù)分(fēn)写北海海神(shén)跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中(zhōng)期(qī)著名的(de)思想(xiǎng)家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重(zhòng)要的哲(zhé)学(xué)学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

非练(liàn)实不食(shí)《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实是(shì)指竹(zhú)子开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他。

　　有人(rén)对(duì)惠(huì)子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城(chéng)内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见(jiàn)他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知(zhī)道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到(dào)北海(hǎi)去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面(miàn)前(qián)飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位(wèi)来威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的(de)又一长篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性(xìng)，即事(shì)物本身(shēn)的(de)相(xiāng)对性和认知(zhī)过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的(de)不定因素(sù)，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺物(wù)自化，返(fǎn)归无为，这便是(shì)庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地(dì)讥讽了(le)醉心于功名富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了庄子对(duì)功(gōng)名利禄的(de)态(tài)度(dù)。

　　文(wén)章善于(yú)运用比喻，庄子将自(zì)己比作(zuò)鹓鶵，将(jiāng)惠子(zi)比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣(qù)，讽刺(cì)了(le)惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖是宋国(guó)君(jūn)主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国(guó)时期道家学(xué)派(pài)的(de)代表人物(wù)，是(shì)道家学派的主要(yào)代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能(néng)把一些(xiē)微妙(miào)难(nán)言的哲(zhé)理(lǐ)说(shuō)得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子

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