赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各(gè)自的(de)方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一(yī)定的电流给特(tè)定的神经带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并1分钟前刚刚哪里发生了地震不是最初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了反而过来(lái)看的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载1分钟前刚刚哪里发生了地震人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一(yī)些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放(fàng)尸体(tǐ)的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一(yī)样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语(yǔ)的(de)东(dōng)西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮(lún)和(hé)铁(tiě)针、已(yǐ)经(jīng)相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了(le)程序，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来(lái)自(zì)影视剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一(yī)个(gè)人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在(zài)外面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上古代(dài)不像现在这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一(yī)些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人的老家，要是(shì)专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很多(duō)官差(chà)也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工(gōng)明(míng)确(què)的，会有两人(rén)组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人(rén)在路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能(néng)去(qù)有人(rén)居住的地(dì)方，有人意外(wài)在(zài)野(yě)外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上(shàng)了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更(gèng)神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方(fāng)处决的、还(hái)有(yǒu)被(bèi)战争(zhēng)波(bō)及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得(dé)了离奇(qí)怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的(de)说(shuō)，就是(shì)被(bèi)迫(pò)死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸1分钟前刚刚哪里发生了地震

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛(shāi)选，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突(tū)然喊停(tíng)，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北(běi)，那(nà)么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力(lì)达标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆(dǎn)量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有听(tīng)说这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的(de)地理环境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人(rén)休息(xī)的(de)旅店，但是(shì)在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村。

第三，其(qí)他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工(gōng)具(jù)来完成。

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